фольклор

В книге собраны статьи разных лет А.С. Кабанова, посвященные изучению фольклорного движения в России (т.н. молодежному фольклорному движению) с конца 70-х годов до наших дней.

Книга «Русский героический эпос» (1955) оказалась первым и до сих пор единственным фундаментальным исследованием, посвященным былинам. В.Я. Пропп предпринял их сюжетно-тематический и поэтический анализ. Эта работа ученого является своего рода справочником по русскому эпосу — от первого былинного богатыря Волха Всеславьевича до хорошо всем известных Ильи Муромца, Добрыни, Василия Буслаевича и др.

На острове Вайгач в 1948-49 годах геодезистом М.С. Синицыным (1928-2000) были записаны от выдающегося ненецкого сказителя Нёлёко Вылко различные сказания. Почти 70 лет они пролежали в архиве, будучи неизданными, несмотря на восторженные отзывы о собрании таких известных специалистов по фольклору как В.Я. Пропп, Б.О. Долгих, С.И. Минц. В то время издание таких материалов без соответствующей цензуры было весьма проблематично, и только теперь это уникальное собрание духовного наследия ненецкого народа возвращается назад к людям.

Книга представляет собой комплексное междисциплинарное исследование славянского фольклора, мифологических представлений, обрядов и поведенческих предписаний, связанных с деревьями и кустарниками. Работа основана на обобщении мифологических верований и фольклора (нарративы, прежде всего легенды и былички, поверья, приметы, обрядовые и необрядовые песни, паремии, заговоры и приговоры, запреты и их мотивировки, поверья и гадания), традиционных знаний, обрядов и магических практик, диалектной лексики и фразеологии и других источников, также определяющих символику деревьев в связи с влиянием мифологических архетипов, книжной традиции и этнографического контекста.

В альбоме описаны и систематизированы русский, мордовский, татарский народные костюмы, костюм пензенских чувашей, приведены аннотации к каждому виду костюма.

Everyday Life in Medieval England captures the day-to-day experience of people in the middle ages - the houses and settlements in which they lived, the food they ate, their getting and spending - and their social relationships.

В книгу включены не научные, широко известные труды В.Я. Проппа (1895—1970), крупнейшего фольклориста, одного из классиков гуманитарной науки XX века, а его литературные произведения, часть эпистолярного наследия и дневник последних лет жизни.

Нотное издание. Прибаски, говорушки, завлекашки, припевки, нескладехи, посиделочные. Для голоса (хора) в сопровождении баяна (балалайки).

В книге собраны известные и не очень известные персонажи «низшей» мифологии, продолжающие и сегодня жить в народных верованиях, – домовой, леший, водяной, ходячий покойник, колдуны и прочие представители нечистой силы.

В своей новой книге Наум Александрович Синдаловский продолжает исследование городского фольклора. Сегодня речь пойдет об известных петербургских жителях и гостях Северной столицы польского происхождения. Повествование начинается с рассказа о страшном проклятии, посланном на род Романовых гордой полячкой Мариной Мнишек…

На родную землю не раз обрушивались беды и испытания, из которых всегда с честью выходил великий русский народ. Из уст в уста, от поколения к поколению передаётся память о героических и отважных мужчинах, живших на просторах бескрайней Руси — о справедливых князьях и могучих непобедимых богатырях, об удачливых охотниках и работящих земледелах, о красивых и верных женщинах — искусных мастерицах и травницах, о жрецах, которым доступна высшая мудрость и богах, дающих совет тем, кто их слышит.

Широкая публикация повествовательного фольклора народов Филиппин. Сопровождается предисловием «Б. Парникель. К характеристике повествовательного фольклора Филиппин» и примечаниями. Сборник рассчитан на взрослого читателя.

Русские народные бытовые сказки Сибири - неотъемлемая часть сокровищницы отечественного фольклора. В отличие от волшебных, рассчитанных преимущественно на детей, бытовые сказки предназначаются исключительно взрослым.
В этих вымышленных историях за странными обстоятельствами и фантастическими сюжетами предстает подлинная народная жизнь, звучат мудрые поучения, высказанные ненавязчиво, исподволь, с добрым, хотя и грубоватым юмором.

Рассказы о привидениях - одно из величайших сокровищ литературы и фольклора Туманного Альбиона, привлекающее внимание читателей и слушателей, туристов и ученых. Однако никто до сих пор не исследовал призраки с точки зрения самой культуры, их породившей. Откуда они взялись в Англии? Как менялись представления англичан о привидениях, и кто повинен в этих изменениях? Можно ли верить фольклорным преданиям или следует считать их плодом фантазии?

Любовь к родной земле дает русским богатырям силу для борьбы и со злыми кочевниками, и с врагами в далеком Царьграде и даже помогает одолеть нечистую силу. Пересказ и обработка Николая Ивановича Надеждина (1804—1856). Комментарии Виктора Ивановича Калашникова.

Как их правильно понимать и употреблять, толкование, происхождение, иноязычные соответствия

Предлагаем читателям вторую книгу доктора филологических наук В.Н. Мокиенко. Как и первая книга автора – «Правильно ли мы говорим по-русски?», она адресована людям, влюблённым в родной язык, тем, кто желает излагать мысли ясно, говорить красочно и блистать остроумием. Эта книга посвящена пословицам – кратким изречениям, выражающим древнюю народную мудрость, отлитую в чёткие формулировки.

Поговорки: что мы о них знаем, откуда они пришли, как их правильно понимать и употреблять

Любой уважающий себя человек должен не только грамотно говорить, но и уметь ясно излагать свои мысли на родном языке. Желая украсить свой рассказ яркими образами, блеснуть остроумием, мы нередко используем поговорки, даже не подозревая о том, что неправильно понимаем их смысл, а значит, не к месту приводим.

Русские песни - особый жанр фольклора. Их создавали в ту самую минуту, когда музыка идет из глубины души, а слова диктует само сердце. Они печальные или разудалые, но всегда проникновенные, потому что чувства в них — радость это или грусть — льются через край. Иллюстрации автора-составителя.

Томас Крофтон Крокер (1798–1854) — ирландский фольклорист и прозаик, наряду с Вальтером Скоттом и Томасом Муром — один из начинателей фольклорного движения в Великобритании. В течение всей своей жизни он множество раз предпринимал путешествия по Ирландии, записывая при этом народные песни, легенды, сказки, и фиксируя обрядовые традиции. Ему принадлежат такие ставшие кже классическими труды по ирландской этнографии, как "Researches in the South of Ireland" и три сборника волшебных ирландских легенд и сказок под общим названием "Fairy Legends and Traditions of the South of Ireland". Оба труда были сразу же хорошо приняты в Европе и, в частности, переведены на немецкий язык братьями Гримм. Данная книга представляет собой перевод на русский первого сборника народных сказок и легенд, выпущенного Крокером под собственным именем в 1826 г. Книга предназначена всем, кто интересуется фольклором, историей и культурой Ирландии.